10.1.2011 von Bernado.

Ich habe nun den Tattwa-Kalender Monat 2011  - hier als PDF Datei gepostet. Ich möchte EUCH nochmals darauf hinweisen, dass die Tattwas bei allen geistlichen Themen eine große Bedeutung haben. Last Sie nicht außer ACHT.  Schaut euch vielleicht nochmal auf den ergänzenden Seiten meiner Homepage um.  Hier zwei ganz unterschiedlich Bilder des Sakralchakras und in beiden ist der Halbmond von APAS dem Wasserelement zu erkennen. Das Wissen um die Elemente steckt in den Logen (Golden Down , Rosenkreuzer, Prieuré de Sion. Es ist schön zu sehen, dass auch hier eine vorsichtige Öffnung erkennbar ist.

Beschrieben sind die Rituale und Einweihungen in dem Werk von Israel Regardie nachzulesen (kostenfreie PDF).

Tattwa Kalender 2011

Gott zum Gruße Bernado

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24.11.2010 von admin.

 Hier ist der Bericht über das 1. Chakra Wurzelchakra und Tattva prithivi

Das Wurzelchakra Muladhara (Farbe rot) mit den Eigenschaften des Tattvas Prithivi gelbes Rechteck. Nachfolgend schön zu erkennen. Das gelbe Rechteck vom Tattva Prithivi und die Erdfarbe Rot.

Das Wurzel-Chakra öffnen

Lasse die Spitzen deiner Daumen und Zeigefinger sich berühren.
Konzentriere dich auf das Wurzel-Chakra am Punkt zwischen den Genitalien und dem Anus.
Singe den Klang LAM.

Das Wurzelchakra hat die Farbe ROT und ist das 1. Chakra. Das Wurzelchakra, auch als Muladhara, Basischakra, Wurzelzentrum oder Basiszentrum bezeichnet, ist das erste von insgesamt sieben Hauptchakren. Es stellt die Verbindung des Menschen zur Erde dar.

Das Wurzelchakra liegt im Bereich des Beckenbodens auf Steißbein höhe zwischen Damm und Anus und auf der Wirbelsäule in Höhe des Steißbeins. Seine Energie versorgt den Beckenraum, sowie in besonderem Maße den Dick- und Enddarm.

Des Weiteren steht es im Zusammenhang mit dem Knochengerüst, welches uns Stabilität verleiht, sowie mit unseren unteren Extremitäten, die uns mit der Erde verbinden.

Aber auch Zähne, Nägel, sowie die Blutbildung, die Verdauung und der Ischiasnerv stehen in engem Zusammenhang mit dem Wurzelchakra. Hier ist innerhalb unseres Lernthemas „Urvertrauen“ zu erkennen, dass in unserer heutigen Gesellschaft bei vielen Menschen gerade dies nicht richtig vorhanden ist. Schließlich leiden immer mehr unter starken Schmerzen und Verspannungen im unteren Rückenbereich.

Fließt die Energie in diesem Bereich ungehindert, so fällt es dem Menschen leicht, sich seine Existenz auf dieser Welt zu sichern. Mit einer starken Basis (welche in den ersten sieben Lebensjahren aufgebaut werden soll) entstehen Urvertrauen, Sicherheit und Geborgenheit. Eine starke „Verwurzelung“ ist die beste Voraussetzung für ein erfolgreiches Leben.

Blockaden im Basischakra stören die harmonische Beziehung zu Mutter Erde. Hierbei herrscht die Angst vor, dass ich nicht alles zum Leben notwendige von (auf) Mutter Erde erhalte. Ich lebe in einem Mangelbewusstsein. Dies schwächt meine Lebensenergie, und ich habe wenig Lebensfreude, sowie ein mangelndes Vertrauen in das Dasein.

Blockiertes Wurzelchakra

Ein blockiertes Wurzelchakra hat eine fehlende Antriebskraft zur Folge. Sowohl am Morgen als auch tagsüber ist alles ermüdend, am Abend tritt ebenfalls schnell Schlaf ein. Durch das fehlende Fließen von Energie ist der gesamte Körper energetisch unterversorgt.

Auf psychischer Ebene führt ein blockiertes erstes Chakra zu einer ängstlichen Persönlichkeit, die wenig „Ecken und Kanten“ hat, schnell zu beeindrucken ist und wenig Vertrauen zu anderen Menschen aufbauen kann. Körperlich kann es sich in Verstopfungen, Kreuzschmerzen oder durch Knochenerkrankungen äußern.

Wird das Wurzelchakra (wieder) belebt, verschwinden diese Symptome und die Energie kann wieder fließen.

Yoga

Ida wird die Göttin Ganges(Mond Linke Körperhälfte) genannt, Pingala als Göttin Yamuna (Sonne rechte Körperhälfte). In der  Mitte von Ida und Pingala ist die noch die kindhafte Witwe Kundali (Sushuma). Die schlafende Sie-Schlange (gemeint ist die Kundalini) sollte erweckt werden, indem man ihren Schwanz zu fassen bekommt. Durch die Kraft des Hatha verläßt die Shakti (andere Bezeichnung für Kundalini) ihren Schlafplatz und begibt sich nach oben (gemeint ist die Sushumna - immer die letzen und ersten 10 Minuten eines Gharis. Siehe unseren esoterischen Kalender).

Die Sie-Schlange befindet sich im Muladhar (Wurzelchakra). Sie sollte gefangen werden und täglich bewegt werden, morgends, abends auf eine halbe Stunde durch Luftzufuhr über Pingala, mit Hilfe der Paridhana Methode.

So nun weißt du auch warum im Kalender all diese Zeiten angegeben sind. Alles kommt zusammen, aus allen Religionen. Der richtige Weg zu deinem universellen GOTT. Beachte: Chakra Arbeit geht nicht ohne Tattvas und Atmung. Wenn du alles im richtigen Zusammenhang tust - ist das schon eine sehr heilige Sache die eine lange Übungszeit voraussetzt. Du sollst nur Kenntnis von diesen Tatsachen haben, damit du entscheiden kannst wie weit Dein Lehrer dich auf den deinen richtigen Weg führen kann.

Der Admin  schreibt mir bitte

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16.11.2010 von admin.

Wir bedanken uns recht herzlich bei Dr. Demolsky für den 6-teiligen Aufsatz  über die Tattwas. Heute endet nun mit dem 6. Teil diese Zyklus. Einige Gedanken haben wir aufgenommen und werden diesbezüglich aus den Werken Brandler /Pracht, Bardon und Isarael Regardie berichten.

Der Admin

Die Magie der Tattwas  - Teil 6 von 6

von Dr. Friedrich Demolsky

Erinnere Dich daran, dass für den Menschen 5 Tattwas wirken: das Haupt-Tattwa AKASHA (Aether) und die 4 Tattwas VAJU (Luft), TEJAS (Feuer), APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde).

Die Schwingungen dieser Tattwas beginnen an allen Orten der Welt bei Sonnenaufgang und werden alle 24 Minuten von der Schwingung des jeweils nächsten Tattwas abgelöst, so dass nach Ablauf von 2 Stunden (120 Minuten) der Zyklus der Schwingungszustände aller 5 Tattwas (5 x 24 Minuten = 2 Stunden) durchlaufen ist.

Im Moment des Sonnenaufganges schwingt AKASHA fuer genau 24 Minuten und wechselt dann zur VAJU-Schwingung.

Diese wechselt ihrerseits nach 24 Minuten zur TEJA-Schwingung, welche dann nach 24 Minuten von der APAS - Schwingung, und nach weiteren 24 Minuten von der PRITHIVI – Schwingung abgelöst wird. Nachdem PRITHIVI wiederum 24 Minuten geschwungen hat, beginnt der Schwingungszyklus dieser 5 Tattwas von vorn, das heißt wieder mit AKASHA.  

Allein daraus erhellt, dass sich nicht alle Menschen auf dieser Welt zur gleichen Zeit in derselben Tattwa-Schwingung befinden. Die Sonne geht an unterschiedlichen Orten zu unterschiedlichen Zeiten auf.

Es ist für den Magier, der tiefer in die Geheimnisse der Tattwas eindringen will, wichtig, den genauen Zeitpunkt des Sonnenaufgangs an jenem Ort zu kennen, an dem er sich befindet bzw. arbeitet.

Falls Du die Zeit des Sonnenaufganges an Deinem Wohn- oder Aufenthaltsort nicht kennst, dann kannst Du Dich auf der Webseite der US-Navy darüber informieren.

Hier ist die URL:

 http://aa.usno.navy.mil/data/docs/RS_OneYear.php

Beachte: Die sog. Sommer- und Winterzeit ist in diesem Berechnungsschema nicht berücksichtigt. Du musst also - je nach dem - entweder eine Stunde zum Ergebnis hinzu- oder wegzählen, wenn Du den genauen Sonnenaufgang Deines Ortes berechnen willst.  

Es gibt aber auch einen anderen Weg, um heraus zu finden, in welchem Tattwa Du Dich gerade befindest.

Nimm dazu einen Spiegel und halte diesen unmittelbar unter Deine Nase, wenn Du ausatmest.

Betrachte nun die Form des Kondensats, das sich beim Ausatmen auf dem Spiegel gebildet hat! Wenn das Kondensatbild gleichmässig aus beiden Nasenlöchern kommt, befindest Du Dich in einer AKASHA - Schwingung. Diese ist von primärer Wichtigkeit, weil sich alle weitern Schwingungen im Zeitablauf daran anschließen und sich so ermitteln lassen.

Befindest Du Dich im Schwingungszustand von AKSHA, dann solltest Du darin mit nichts Weltlichem beginnen. Nur spirituelle Aktivitäten wie Meditation u.a. sind während der Schwingung des AKASH-Tattwas angebracht. In dieser Zeit soll man also alle weltlichen Aktivitäten unterlassen und auch keinen Talisman, Amulett oder Heilstein anlegen.

Das bedeutet aber nicht, dass Du alle 24 Minuten oder alle 2 Stunden den Talisman oder den Heilstein wechseln solltest! Es bedeutet bloß, dass der Beginn des Anlegens eines solchen Heilsteins etc nicht in eine AKASHA  Schwingung fallen soll.

Die anderen Tattwa Schwingungen erkennst Du daran, dass Du nur aus einem Nasenloch den Spiegel anatmest.

Du kannst auch in der Form des Kondensates Deiner Atmung auf dem Spiegel erkennen, welche Tattwa-Schwingung zu einer gegebenen Zeit vorherrscht.

Die Kondensatform von VAJU (Luft) wird spitzig-rund sein, jene von TEJAS (Feuer) spitzig, APAS (Wasser) rund, und jene von PRITHIVI (Erde) wird eckig sein.

Es sei abschließend erwähnt, dass es sich bei dieser Artikelserie bloß um eine Einfuehrung handelt.

Wenn Du tiefer in diese hochinteressante Materie eindringen willst und alle Möglichkeiten der magischen Tattwa-Arbeit kennen lernen möchtest, von der Heilung bis hin zur Zukunftsvorhersage, dann sei hier auf die in Teil 1 dieser Serie genannte Literatur, insbesondere auf Israel Regardies Werk ‘The Golden Dawn’ verwiesen.

Dr. Demolski

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15.11.2010 von admin.

Die 46. Woche beginnt. Sie endet mit dem Vollmond. Die Tattwas regieren unermüdlich in dem vorgegebenen Rhythmus. Jeweils 24 Minuten  alle 2 Stunden. Wie ihr auf den Kalenderblätter sehen könnt ist es recht einfach den Erfolg einer Sache richtig anzugehen.

15112010.xls   16112010.xls   17112010.xls   18112010.xls   19112010.xls   20112010.xls   21112010.xls

Der Bericht von Dr. Demolski hat auch großen Anklang gefunden. Das zeigt uns wie wenig die Thematik der Elemente bekannt ist. Komisch das die Akashachronik den Esoterikern mehr sagt als das Akashaprinzip. Bei unseren Freunden die sich mehr der Alchemie und Magie verschrieben haben geht ohne die Kenntnis der 5 Tattwas gar nichts.

Wir wünschen für diese Woche ein fröhliches GOTT ZUM GRUSSE.

Wer sich auf dem Ausstiegsweg befindet sollte unbedingt das neuste EE Michael-Channeling von Roona  lesen (Ich war begeistert. Admin). LINK

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12.11.2010 von admin.

Die Magie der Tattwas  - Teil 5 von 6

von Dr. Friedrich Demolsky

Es wurde bereits erwähnt, dass es sich bei den Tattwas um östliche Symbole der magischen Elemente handelt.

Durch die Einfachheit ihrer Form und Farbgebung, sprechen sie tiefer gelegene Schichten des Geistes an, welche grundlegend und ursprünglich sind. Alle Visionen, die durch die magische Arbeit mit den Tattwas ‘geschaut’ werden, sind Archetypen elementarer Kräfte.

Lass uns nun mit Deiner ersten Reise in die Welt der magischen Elemente beginnen:

1. Wähle zunächst das Symbol des PRIVITHI-Tattwas. Öffne dazu die zuvor kopierte Vergrößerung dieses Symbols in einer Anwendung (z.B. ACDSee), oder befestige das von Dir in Farbe ausgedruckte Symbol in Höhe der Augen an der Wand.

2. Setze Dich vor das Symbol und fixiere es für etwa 2 bis 5 Minuten mit offenen Augen - ohne Anstrengung, aber mit ungeteilter Aufmerksamkeit.

3. Schließe nun die Augen, und Du siehst das gewählte Tattwa-Symbol in seiner entsprechenden Komplementärfarbe (blau wurde zu orange, rot zu grün, silber zu silbergrau, gelb zu violett). Gehe geistig immer näher an das Bild heran, bis es die Größe einer Türe erreicht hat.

4. Tritt nun durch diese Türe. Vielleicht musst Du durch sie springen, oder Dich durchzwängen.

Wichtig ist nicht wie Du das tust, sondern dass Du durch diese Türe gehst. Wende Dich dabei nicht um!

5. Sobald Du die Türe passiert hast, schaust Du hinaus und siehst dabei, was jenseits derselben ist. Solltest Du die Erfahrung machen, dass Du Dich nach dem Durchschreiten der Türe in totaler Finsternis befindest, dann bitte keine Panik! Gehe einfach drauf los bis Du irgendwo einen Lichtschein wahrnimmst. Auf diesen gehst Du im Geiste zu. Du wirst dort bestimmt einen Ausgang finden.

6. Nach einiger Übung wird es Dir möglich sein, Dich weiter von der Tür zu entfernen und den elementaren/astralen Bereich jenseits derselben genauer zu erforschen.

7. Sei während der Reise achtsam und verhalte Dich so, wie Du Dich in einem fremden Land verhalten würdest! Du bist hier Gast!

8. Mit etwas Übung wird es Dir möglich sein, mit Tieren, menschenähnlichen Erscheinungen und anderen Wesenheiten der jeweiligen Elementarwelt zu kommunizieren.

9. Um die ‘Echtheit’ von Erlebnissen oder die ‘Aufrichtigkeit’ von Wesenheiten zu prüfen, imaginiere das entsprechende Tattwa-Symbol über der erlebten Szene. Kannst Du das Symbol sehen, dann gilt das als Hinweis auf die ‘Echtheit’ und ‘Aufrichtigkeit’ derselben. 

10.  Willst Du zurückkehren, dann schlage jenen Weg ein, den Du gekommen bist. Meist genügt allein der Wille, um zurück zu kehren. Dabei wird eine Art Sog in das Normalbewusstsein erlebt. Die Szenen flitzen wie im Zeitraffer vorbei bis man sich mit dem Gefühl, einen geringen Widerstand überwunden zu haben, wieder vor dem Tattwa-Symbol sitzend vorfindet. Ist dem nicht so, kehrt man den Weg zurück und tritt wiederum durch jene Tür ins Normalbewusstsein.

11. Schließe jede Reise mit einer Danksagung an Deine ‘Gastgeber’ ab und führe Aufzeichnungen über Deine Erlebnisse unmittelbar nach einer Reise.

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10.11.2010 von admin.

Die Magie der Tattwas  - Teil 4 von 6

von Dr. Friedrich Demolsky

Symbole der 5 Haupt-Tattwas

Nachstehend findest Du die Symbole der 5 Haupt-Tattwas in Form von Thumbnails. Wenn Du in eines dieser Symbole klickst, dann erscheint dieses in geeigneter Größe für die weitere praktische Arbeit.

Die Vergrößerung jedes einzelnen der nachstehenden Symbole ist für Deine weitere magische Arbeit unentbehrlich!

Wenn Du die in Teil 5 dieser Serie beschriebenen Anleitungen betreffend die magischen Tattwa-Reisen in die Reiche der Elementargeister und Elementarwesen selbst unternehmen möchtest, dann empfehle ich Dir, jedes einzelne dieser 5 Symbole durch einen Klick in das jeweilige Symbol zu vergrößern und anschließend die vergrößerte Version aller Symbole auf Deine Festplatte zu speichern.

Du kannst die im Teil 5 gegebenen Anleitungen zur Tattwa-Reise mit jedem einzelnen Symbol in Originalgröße entweder vor dem Bildschirm Deines PCs durchführen, oder Du druckst Dir jedes einzelne Symbol der nachstehenden Haupt-Tattwas fuer die praktische Arbeit in Farbe aus.

Beachte: Diese Reihenfolge der Symbole, welche die 5 Haupt-Tattwas repräsentieren, wurde von mir bewusst vorgenommen. Es hat sich bewährt, die in Teil 5 dieser Serie beschriebenen Tattwa-Reisen genau in der oben vorgegebenen Reihenfolge vorzunehmen! Die gewählte Reihenfolge orientiert sich am Schwierigkeitsgrad der jeweiligen Tattwa-Reise. Erst nachdem die Tattwa-Reise mit dem ersten Symbol gemeistert wurde, solltest Du die nächste mit dem jeweils nächsten Symbol unternehmen.

Bereise also mit Hilfe des PRITHIVI- oder Erd-Tattwas zuerst die Elementarwelt der kalten und trocken Erde mit den darin existierenden Elementarwesen der Gnome.

Erst dann, wenn Du diese kalte und trockene Elementarwelt gemäß meiner Anleitung in Teil 5 bereits mehrmals bereist hast und darin sicherer geworden bist, solltest Du unter Zuhilfenahme des Symbols für das APAS- oder Wasser-Tattwa die kalte und feuchte Elementarwelt des Wassers bereisen, welche von den Elementargeistern der Nixen, Nymphen und Undinen ‘bevölkert’ wird.

Nachdem Du auch in dieser kalten und feuchten ‘Welt’ sicher geworden bist, kannst Du in die warme und feuchte Elementarwelt der Luft unter Verwendung des Vayu-Tattwas eintreten und das Reich der Sylphen erkunden.

Sobald Du Meisterschaft mit dem warmen und feuchten Element der Luft erlangt hast, kannst Du Dich unter Verwendung des TEJAS- oder Feuer-Tattwas der trockenen und warmen Elementarwelt des Feuers zuwenden und dieses vulkanische und wuestenaehnliche Reich der Salamander und Drachen erforschen.

Das höhere Tattwa AKASHA, das auch Äther- oder Geist-Tattwa genannt wird, bereise lieber NICHT!!!

Ich selbst habe keine Erfahrung mit diesem Tattwa gesammelt. Aus Gruenden der Vorsicht rate ich deshalb von einer Tattwa-Reise durch jenes schwarze oder dunkelviolette Oval ab!

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8.11.2010 von admin.

Diese Woche regieren die Schutzengel der Geborenen vom:

8. - 12. November der Engel Ariel Wasserelement

13. -17. November Engel Asaliah Wasserelement

Das Tattwa der Skorpione ist ja auch Wasser. Wie Fisch und Krebse

Wasser           feucht/kalt                 grün               phlegmatisch

Der Phlegmatiker (von griech.: φλέγμα, phlegma = Schleim) ist nach der Temperamenten-lehre des Hippokrates von Kòs ein Mensch, der behäbig, schwerfällig und träge und interesselos wirkt. Im positiven Sinn zeichnet er sich durch Gemütsruhe, Geduld und Ausdauer aus. Die Schritt ist schlurfend, die Gestik sehr sparsam, äußerst ökonomisch und überwiegend abwärts sinkend. Dem Phlegmatiker ist das Wasserelement zugeordnet. Er neigt häufig zu Drüsenerkrankungen. Von den vier Wesensgliedern ist beim Phlegmatiker der Ätherleib vorherrschend. Entscheidend ist hierbei natürlich der Aspekt der genauen Uhrzeit. Hier kommt dann das entsprechende Tattwa dazu.

Hier kommt der Kalender für diese Woche. Eigentlich erstaunlich wie wenig der Kalender angenommen wird. Er gibt dir die Regierungszeiten der Schutzengel. Die Mond - Sonnenpasen Ida und Pingula und die Schwingungszeiten der Elemente.

Wie gesagt es gibt keine Zufälle. Aber ganz viele  Entscheidung zu einer ungünstigen Zeit. Ich bitte hier nochmals um Mitteilungen ob der Kalender weiterlaufen soll.

8112010.xls 9112010.xls   10112010.xls  11112010.xls  12112010.xls  13112010.xls  14112010.xls

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3.11.2010 von admin.

Die Magie der Tattwas  - Teil 3 von 6

von Dr. Friedrich Demolsky

Die Lehren des Hinduismus und Buddhismus skizzieren das Wesen der Tattwas als abstrakte Prinzipien der Existenz mit drei Sätzen:

“Durch Tattwa entsteht alles.

 In Tattwa lebt alles.

Durch Tattwa vergeht alles.“

Gemäß der traditionellen indischen Lehre gibt es 5 Haupt-Tattwas. Diese werden im Sanskrit wie folgt bezeichnet: AKASHA (Äther), VAJU (Luft), TEJAS (Feuer), APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde).

‘Die Geheimlehre’ von HPB (siehe Teil 1) kennt demgegenüber 7 Haupt-Tattwas und unterscheidet darin 3 höhere und 4 niedere Haupt-Tattwas. Nach dieser Einteilung werden die ersten beiden höheren Tattwas – die Ursprungstattwas – mit den Namen ‘ADI’ und ‘ANUPADAKA’ bezeichnet. Am Anfang alles Seins war demnach bloss das ADI -Tattwa vorhanden und aus diesem entstand das ANUPADAKA -Tattwa.

Aus Letzterem sei das AKASHA -Tattwa (Aether) hervor gegangen. Da im AKASHA -Tattwa (Äther) alles enthalten ist, was innerhalb von Raum und Zeit existiert, seien aus diesem dritten höheren Tattwa (AKSAHA) die 4 niederen Tattwas VAJU (Luft), TEJAS (Feuer), APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde) hervorgegangen, jene Schwingungsweisen, die alles Existierende innerhalb der gesamten Natur gemaess ihrem Wesen beeinflussen bzw verändern.

‘Die Geheimlehre’ von HPB (siehe Teil 1) kennt demgegenüber 7 Haupt-Tattwas und unterscheidet darin 3 höhere und 4 niedere Haupt-Tattwas. Nach dieser Einteilung werden die ersten beiden höheren Tattwas – die Ursprungstattwas – mit den Namen ‘ADI’ und ‘ANUPADAKA’ bezeichnet. Am Anfang alles Seins war demnach bloss das ADI -Tattwa vorhanden und aus diesem entstand das ANUPADAKA -Tattwa.

Für den Menschen wirken im gegenwärtigen Moment seiner Evolution bloss 1 hoeheres Tattwa, nämlich das AKASHA – Tattwa, und die 4 niederen Tattwas, VAJU (Luft), TEJAS (Feuer), APAS (Wasser) und PRITHIVI (Erde). Diese Tattwas korrespondieren jeweils mit einem der bereits entwickelten 5 Sinne des Menschen:

das AKASHA – Tattwa mit dem Hören,

das VAJU-Tattwa mit dem Fuehlen,

das TEJAS-Tatwa mit dem Sehen,

das APAS-Tattwa mit dem Tasten

und das PRITHIVI-Tattwa mit dem Geruchssinn.

Diese entstehen aus einer Kombination der Haupt-Tattwas untereinander, wobei jedes einzelne dieser 5 Haupt-Tattwas in jedem anderen in einer untergeordneten Weise mit schwingen und dadurch die Wirkungen des jeweiligen Haupt-Tattwas wiederum beeinflussen oder verändern kann (z.B. kann das AKASHA-Tattwa im VAJU- oder im TEJAS-Tattwa, oder das PRITIVI-Tattwa im AKASHA- oder APAS-Tattwa mitschwingen usw).

Im Rahmen dieser Artikelserie interessieren uns aber bloss jene 5 Haupt-Tattwas, die – wie oben beschrieben - fuer den Menschen wirken. Nur mit diesen 5 Tattwas werden wir spaeter magisch arbeiten, um einen ersten Zugang zu den magischen Elementarwelten und den darin befindlichen Elementarwesen oder Elementargeistern zu bekommen.

Im Teil 4 dieser Serie gebe ich Dir die Symbole sämtlicher 5 Haupt-Tattwas an die Hand. Diese sind für die weitere magische Arbeit unentbehrlich!

Du solltest diese 5 Symbole der Haupt-Tattwas auf Deiner Festplatte abspeichern und allenfalls später in Farbe ausdrucken, wenn Du damit arbeiten und Tattwa-Reisen ins Reich der Elementarwesen unternehmen willst.

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31.10.2010 von admin.

Hier der neue Kalender für die Woche 1.11. – 7.11.2010Zeiten der Tattwaschwingung alle 12 Gharis pro Tag unterteilt in die Tattwas. Passend dazu die Swaras, Pingala, Ida u. Sushuma Angaben zum Schutzengel - Angaben zu den Elementen,-   Mond 1 und 2 Hälfte - Mehr zu den Eigenschaften

1112010.xls   2112010.xls   3112010.xls   4112010.xls   5112010.xls  6112010.xls  7112010.xls

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Der ADMIN

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28.10.2010 von admin.

Die Magie
der Tattwas  - Teil 2 von 6

von Dr. Friedrich Demolsky

Herkunft und
Bedeutung der Tattwas

Der Begriff Tattwa entstammt dem Sanskrit und wird in verschiedenen Bedeutungen verwendet. Einerseits werden damit die abstrakten Prinzipien der Existenz bezeichnet,
andererseits aber auch subtile Elemente, die mit den Sinnen des Menschen in
Verbindung stehen.

Wir werden im Rahmen dieser Artikelserie nur kurz darauf näher eingehen.

Selbst derjenige, der sich nicht der Mühe unterwirft, Meisterschaft in der magischen Arbeit mit den Tattwas zu erlangen, wird bereits nach relativ kurzer Zeit der Übung imstande sein, die vier niederen

Elementarwelten zu betreten und darin erste magische Erfahrungen mit den ‘Bewohnern’ dieser Bereiche – mit den Gnomen, Nixen, Salamandern und Sylphen zu sammeln.

Genaue Anleitungen wie Du eine magische ‘Reise’ in die ‘Welt der Elementarwesen’ mit Hilfe der Tattwas durchführen kannst, werde ich Dir im Teil 5 dieser Artikelserie geben.

Für den Moment genügt es, dass Du den Ursprung der Tattwa-Vision kennst. Dieser liegt in bestimmten Übungen des Trataka, mit denen die Konzentrationsfähigkeit im Rahmen des Hatha-und Raja-Yogas enorm gesteigert werden kann

Bestimmte Tratak-Übungen stellen darauf ab, eine klare Sicht der Elementarfarben zu bekommen. Auf diese Weise wurden die Farben der magischen Elemente in den Symbolen der Tattwas für Erde, Feuer, Wasser, Luft und Äther ermittelt.

Ich bin gerade selber dabei die Tattwas zu verinnerlichen und begebe mich in die Elementarwelt Erde (Prithivi). Ich werde
dann berichten. Hier noch ein ganz interessanter Link der uns vom Autor ans Herz gelegt worden ist. Bitte schaut mal auf diese Seite.  Ihr braucht dann auch nicht solange auf den 2. Bericht warten.

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